Mis amoreeees, hace mucho tiempo un humano llamado Robert Boyle le quitó el alma al mundo. Hoy se le conoce como el padre del «método científico experimental». Les cuento cómo pasó eso, pero primero entendamos el contexto en el que creció este señor.

Era el año 1600 y Europa llevaba más de un siglo bajo una tensión político-religiosa muy heavy. ¿La razón? Católicos y protestantes no podían ponerse de acuerdo sobre cuestiones metafísicas. Ambos reconocían la existencia de un Dios, pero la manera de venerarlo variaba de una institución a otra.

¿Y qué con esto?

Recordemos que la educación y la producción de conocimiento eran monopolios de la Iglesia. Durante muchos siglos, fue el clero quien validaba si algo era o no cierto. Que existiera más de una institución religiosa reclamando tener la verdad significaba una ruptura de la ley y el orden, pero sobre todo, una ruptura de la certeza.

Se necesitaba producir un conocimiento al margen de lo invisible. Solo había un problema: era una tarea titánica mientras Dios (lo invisible) estuviera EN la naturaleza (lo visible). Así que entendamos que lo que hoy llamamos «revolución científica» no fue más que el esfuerzo del hombre por erradicar toda creencia en un cosmos vivo y sagrado con el único propósito de salir de un estado de incertidumbre.

Entonces, había que acabar con una cosmovisión en la que cada planeta, roca, planta o animal tenía voluntad y estaba impregnado de Divinidad, y esto fue lo único en lo que las dos iglesias coincidieron a pesar de su disputa. Ambas participaron activamente en eliminar cualquier rastro de sacralidad en el mundo. ¿Cómo? Les sonará eso de la quema de brujas, la herejía, etc. Y así fue. Las dos iglesias persiguieron y asesinaron mujeres sabias y chamanes que afirmaban que la naturaleza tenía alma (anima mundi) y que la Divinidad estaba AQUÍ, al alcance de cualquiera. 

¿Se entiende? Ahora sí, volvamos.

En medio de todo este conflicto creció Robert Boyle. En su juventud experimentó con la alquimia y el ocultismo, pero rápidamente entendió que todo eso estaba ya tachado de herejía. Empezó a leer a Descartes y se interesó por su visión mecánica del mundo. A mediados del siglo XVII, en un intento por dejar atrás su pasado alquímico, inventó el «laboratorio público», un espacio en el que la naturaleza material iba a ser interrogada a través de experimentos «objetivos» con el fin de proteger el nuevo conocimiento de cualquier conflicto potencial que surgiese de disputas políticas o religiosas.

Llevó a cabo muchos experimentos importantes para la ciencia moderna, pero lo que al final terminó por separar lo visible y cuantificable de lo invisible y misterioso NO fue un experimento, fue una DECISIÓN. Tal cual. Nuestro venerado método científico nace de una declaración arbitraria. Les cuento: 

Estaba Robert Boyle con un montón de «hombres educados» en su «laboratorio público» (que no admitía mujeres) haciendo experimentos aparentemente «objetivos» cuando se les presentó este dilema metafísico: con una bomba de succión habían extraído el aire del interior de un frasco de vidrio y al terminar, los científicos no estuvieron de acuerdo sobre lo que quedaba dentro del frasco: ¿estaba vacío o había algo más, simplemente imposible de medir?